Coloriage : choisir – conseiller – top 5 Coloriage de Noël à imprimer

1. 
   Coloriage-pages.info
   
2. 
   Noël

Noël est la période la plus merveilleuse de l’année car c’est le moment où tous les enfants du monde reçoivent des cadeaux! Mais ce n’est pas tout ! Noël est l’occasion de choisir un sapin de Noël, une excellente excuse pour aller dans la forêt pour couper un arbre, pour ramener à la maison et ouvrir des boîtes de guirlandes et des boules de Noël à accrocher soigneusement aux branches. Noël est la période de l’année où nous mangeons de délicieux plats cuisinés par nos familles et où nous pouvons contribuer à faire de délicieuses pâtisseries. C’est un moment de partage que tout le monde aime, où les gens chantent des chants de Noël avec le cœur, où vous pouvez renouer avec des personnes que vous n’avez pas la chance de voir souvent, et voir la joie de nos proches quand on leur offre les cadeaux que leurs proches ont préparé. Mais c’est aussi la période où le Père Noël prépare son traîneau et ses rennes pour son grand voyage, aidé par ses elfes et Miss Claus. Il part le soir de la grande fête, comme tout le monde sait qu’il quitte son pays glacé pour faire le tour du monde en une nuit grâce à la magie de sa poudre, lui seul en connaît le secret! Noël est aussi le moment de célébrer la naissance de l’enfant Jésus, et peut-être avez-vous installé la crèche de Noël tout seul, avec le bœuf et l’âne gris, mais aussi avec les trois rois Magi Melchior, Gaspard et Balthazar, qui lui ont apporté de somptueux cadeaux digne d’un roi, ayant été guidé vers lui par l’étoile du soir. Comme Noël est en hiver c’est aussi le moment idéal pour un combat de boules de neige ou faire des bonhommes de neige, décorés de ce que vous pouvez trouver autour de chez vous, de petites pierres pour faire les boutons sur le ventre, un foulard pour tout égayer et parfois des branches pour les bras. Si vous aimez l’ambiance spéciale des fêtes vous pouvez la retrouver à travers tous les designs proposés ici, en coloriant selon vos goûts pour retrouver la magie de Noël dans les décors les plus festifs et adorables proposés dans cette sélection d’images faite spécialement pour vous. Si vous sentez que vous pouvez même offrir vos images colorées à vos amis ou membres de votre famille lors de cette journée spéciale de partage!

L’origine de Noël – L’histoire du jour de Noël

Dès le premier siècle avant JC, nous avons célébré à Rome le culte de Mithra, d’origine perse, importé à Rome par les légionnaires romains. Mithra était la divinité persane de la lumière. Le 25 décembre, pour le solstice d’hiver, naissance de Mithra, le soleil invaincu (Dies natalis solis invicti). Elle était célébrée par le sacrifice d’un jeune taureau. En 274, l’empereur Aurélien déclara le culte de la religion mithra un état et il fixa la célébration du solstice à avoir lieu tous les 25 décembre. Liturgie de Noël

1. Origine de la liturgie du 25 décembre

Noël n’existait pas au début du christianisme. Ce n’est qu’à partir du IIe siècle que l’Église a cherché à déterminer l’année du jour de la naissance de Jésus sur laquelle les Évangiles ne disent rien. Différentes dates ont été proposées: 6 janvier, 25 mars, 10 avril … Vers 330 ou 354, l’empereur Constantin a décidé de fixer la date de Noël au 25 décembre. En 354, le pape Liberius inaugure la fête du 25 décembre, qui marque le début de l’année liturgique. La date du 25 décembre a une valeur symbolique. En effet, inspirée par Malachie 3/19 et Luc 1/78, la venue du Christ était considérée comme le lever du «Soleil de justice». Les festivités de Noël du 25 décembre célèbrent ainsi la naissance de Jésus soleil de justice. La fête du 25 décembre est progressivement arrivée en Orient et en Gaule: en 379 à Constantinople, au début du Ve siècle en Gaule, au Ve siècle à Jérusalem et à la fin du Ve siècle en Egypte. Dans les Églises orientales, au IVe siècle, la manifestation de Dieu était célébrée sous diverses formes le 6 janvier.

2. L’histoire de Noël jusqu’à la fin du Moyen Âge

L’empereur Théodose en 425 établit officiellement les cérémonies de Noël. La célébration du 25 décembre est devenue exclusivement chrétienne. Clovis est baptisé dans la nuit du 25 décembre 496. En 506, le concile d’Agde en fait un jour d’obligation. En 529, l’empereur Justinien faisait de la fête du 25 décembre un jour de congé. La messe de minuit est célébrée à partir du Ve siècle, avec le pontificat de Grégoire le Grand. Au VIIe siècle, la coutume s’instaure à Rome de célébrer trois messes: la veillée le soir du 24 décembre, la messe de l’aube et la messe du jour le 25 décembre. Noël s’est progressivement répandu en Europe. Elle a été célébrée à la fin du Ve siècle en Irlande, au VIIe siècle en Angleterre, au VIIIe siècle en Allemagne, au IXe siècle dans les pays scandinaves, au IXe et Xe siècle dans les pays slaves. À partir du XIIe siècle, la célébration religieuse de Noël s’accompagne de drames liturgiques, les «mystères» qui mettent en scène l’adoration des bergers ou la procession des mages. Ces drames liturgiques se jouaient primitivement dans les églises, puis sur les parvis.

3. L’histoire de Noël depuis la Renaissance

Les crèches d’église apparaissent en Italie au 15ème siècle et le sapin de Noël en Allemagne au 16ème siècle. Puis des crèches familiales, napolitaines et provençales, se développent à partir du XVIIe siècle. Au moment de la Réforme en 1560, les protestants s’opposent à la pépinière et préfèrent la tradition de l’arbre. Avec la contre-réforme au XVIIe siècle, les représentations des drames liturgiques sont interdites par l’Église parce qu’elles sont devenues trop profanes. Au XIXe siècle, le Père Noël apparaît aux États-Unis. Il se propage en Europe après la seconde guerre mondiale. Dès le XIXe siècle, des associations caritatives proposent aux plus pauvres le repas traditionnel. Actuellement, cette journée a tendance à devenir principalement la journée des enfants et la journée de la famille.

Le jour de Noël a une signification humaine et une signification chrétienne

Du point de vue humain, il a un sens familial et un sens social. Du point de vue religieux, le jour de Noël, ou plutôt la célébration de Noël, exprime un aspect fondamental de la foi chrétienne: la venue du Fils de Dieu dans le monde pour le bonheur des hommes. Actuellement, il faut noter que le sens humain du jour a plus de place que le sens chrétien de la nativité de Jésus. Selon une enquête, seuls 14% des Français considèrent cette fête comme une fête religieuse.

1. Noël, vacances en famille et fête des enfants

Le jour de Noël est une fête de famille: un moment privilégié pour se réunir en famille, toutes générations confondues. Ce jour dans toutes ses formes d’expression, il crée des souvenirs communs et entretient le sentiment d’appartenance à une famille. Chacun trouve, à sa manière, cette façon de construire ce lien: partager un repas, une veillée, écouter des histoires, se rassembler autour de la crèche. Avec la place grandissante de l’enfant dans la famille, le jour de Noël est devenu un jour des enfants: une nuit magique où les souhaits des enfants se réalisent, pour le plus grand plaisir des adultes.

2. Un message de paix, partagez la joie

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur terre! » C’est ce que les anges ont chanté à la naissance du Christ. L’annonce de la naissance du messie est un message de paix. Le pape adresse chaque année le jour de Noël un message de paix au monde. Pour tous ceux qui se trouvent en quelque sorte exclus, il est important de partager la joie de la nativité. La veille de Noël, les petits frères des pauvres se réveillent avec les personnes âgées. Les organisations caritatives organisent des cadeaux de Noël pour les sans-abri, les isolés, les malades, les personnes âgées.

3. Noël, une célébration de la venue du Fils de Dieu dans le monde

Après avoir vu différents aspects humains, regardons la signification chrétienne. Noël célèbre la venue du Fils de Dieu dans le monde. Avec la naissance de Jésus, c’est le mystère de l’incarnation qui s’accomplit: c’est le Fils unique de Dieu qui s’est fait homme. Pour reprendre le vocabulaire de l’Evangile de Saint Jean (2/14) « le Verbe s’est fait chair et a vécu parmi nous ». C’est aussi ce que dit saint Paul dans l’épître aux Philippiens (2: 6-8). «Jésus, de condition divine, tenait jalousement le rang qui l’égalait à Dieu, mais il s’est anéanti en prenant la condition d’esclave et en devenant comme des hommes.» Dieu s’est fait homme pour que nous participions à sa nature divine et pardonnions nos péchés. C’est le but de l’incarnation. Il a partagé toute la condition humaine. Sa naissance dans le dénuement apporte la justice et la paix au monde, aux hommes qu’il aime. Tel est le sens du jour des humbles, car Dieu a été humble parmi nous. C’est la solennité du Sauveur du Monde venu comme un enfant, alors que nous attendions Dieu dans le tonnerre et la foudre, la suprématie et le jugement. Cette naissance bouleverse profondément nos représentations de Dieu: il n’est pas le dominateur qui domine le monde et nos vies. Il est un «Emmanuel», un «Dieu avec nous».

Aspect œcuménique et interreligieux

1. Noël orthodoxe

À partir du IVe siècle, les Églises orientales ont célébré la naissance de Jésus le 6 janvier. Cette célébration de Noël orthodoxe a commémoré à la fois la manifestation de la naissance du Christ aux bergers et aux mages et la manifestation du Christ lors de son baptême. C’est la solennité de la manifestation de Dieu. Elle a également marqué le retour de la lumière divine. Actuellement, les patriarches de Constantinople et d’Antioche et de l’Église de Grèce célèbrent la naissance de Jésus et la visite des mages le 25 décembre car ils ont adopté le calendrier grégorien. Les églises russe, serbe, arménienne, copte et éthiopienne célèbrent la naissance de Jésus et la visite des mages le 7 janvier (13 jours après le 25 décembre), car elles ont gardé le calendrier julien. La préparation orthodoxe de Noël est une période de jeûne. En effet, les plus grandes solennités sont préparées par un temps de jeûne. La veille du Noël orthodoxe est aussi importante que le jour lui-même, elle est principalement marquée par le jeûne. La crèche n’est pas traditionnelle dans les églises orthodoxes, car le culte consacré aux statues de saints personnages est interdit. Les orthodoxes représentent la nativité par des icônes.

2. Noël pour les protestants

Les églises protestantes ont trois cultes: la nuit, à l’aube et le matin, tous les trois pouvant inclure la célébration de la dernière Cène. En 1560, au moment de la Réforme, les protestants refusent de représenter la Nativité par une crèche comme les catholiques. Ils préfèrent développer la tradition du sapin, qui symbolise le paradis d’Adam et Eve et la connaissance du bien et du mal.

3. Le jour de Noël pour les musulmans

En France, les musulmans sont divisés sur ce sujet. Certains célèbrent le jour de Noël pour les enfants et pensent qu’un musulman peut accepter l’invitation de ses amis chrétiens à participer à cette journée. Mais, en principe, un musulman ne devrait pas célébrer une célébration religieuse non musulmane. Cependant, le Coran (Sourate III, verset 42/47) déclare que Jésus est né d’une vierge miraculeusement. En effet, Muhammad a connu la naissance de Jésus par un évangile apocryphe, et le Coran reconnaît Jésus comme un prophète. Mais l’Islam permet-il de célébrer la naissance des prophètes? Les musulmans sont également divisés sur ce point.

4. Noël et période de Noël pour les juifs

La fête de Noël pour les juifs n’a aucun sens. Les familles juives célèbrent Hanoukka, la célébration des lumières. Lors de cette cérémonie, chacun allume une bougie à partir d’un chandelier à huit branches chaque soir de la semaine. Pendant Hanoukka, un cadeau est également échangé quotidiennement pendant huit jours.

Célébration de la Sainte Famille

La célébration de la Sainte Famille a été instituée par l’Église romaine en 1893. Les festivités de la Sainte Famille ont lieu le dimanche suivant le 25 décembre. Cette date de la fête de la Sainte Famille a été fixée lors de la réforme liturgique de 1969. Les festivités de la Sainte Famille se sont étendues à l’Église universelle en 1921. C’est un religieux canadien qui est à l’origine du culte de la Sainte Famille qui se répandit au XIXe siècle avec le soutien du pape Léon XIII. Dans l’homélie de la célébration, la Sainte Famille est présentée comme le modèle de la famille catholique. L’histoire de Noël – La fête du 25 décembre est venue progressivement à l’Est et en Gaule. Les crèches d’église apparaissent en Italie au XVe siècle. Les protestants s’opposent à la pépinière et préfèrent l’arbre. Célébration du Noël orthodoxe – La préparation du Noël orthodoxe est une période de jeûne. La crèche n’est pas traditionnelle dans les églises orthodoxes. Le jour de Noël pour les juifs n’a pas de sens.